面對就業(yè)焦慮，青年能做什么？陳碧：認(rèn)識你自己，擁抱不確定
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陳碧/中國政法大學(xué)副教授
4月26日，澎湃新聞與騰訊公司聯(lián)合主辦數(shù)字原野年度講壇暨頒獎(jiǎng)典禮。中國政法大學(xué)副教授陳碧以“變革時(shí)代，青年如何走出就業(yè)焦慮“為題，分享了她對青年就業(yè)焦慮的觀察，并就青年如何走出就業(yè)焦慮給出了自己的思考。
以下為陳碧副教授的演講實(shí)錄，由澎湃研究所整理，以饗讀者。
每一代年輕人都逃不掉就業(yè)焦慮
我是1990年代的大學(xué)生，2000年就業(yè)，我指導(dǎo)過85后、90后、00后的大學(xué)生，有人曾問我這幾代大學(xué)生有什么不同？他們是不是都有就業(yè)焦慮?我想先分享一些來自我個(gè)人的觀察。
在我讀書的時(shí)候，大學(xué)里確實(shí)有過“慢時(shí)光”，我學(xué)生就問我，那個(gè)時(shí)候是不是真的可以慢到一生只能愛一個(gè)人，我說那倒也不是，但是確實(shí)在校園里有歌里唱的白發(fā)蒼蒼的先生、長發(fā)的女生，有閃閃發(fā)光的理想主義和激情澎湃的奮斗宣言，但是大家知道，大學(xué)生在離開校園之后都會進(jìn)入社會的“快時(shí)光”，在剛剛畢業(yè)的那一兩年，我們同學(xué)聚在一起，“深夜飲酒聽到的都是夢破碎的聲音”，所以其實(shí)就業(yè)焦慮和就業(yè)以后的迷茫是哪一代年輕人都逃不掉的，沒有人可以回避，只是表現(xiàn)的程度不同。
對于在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，不管選擇哪一份工，你都能感受到時(shí)代的脈搏，感受到日新月異的變化，感受到自己在其中的存在感，所以拼什么，拼自己就行。但是如果在經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩的年代，你就好像搭乘了一趟慢車，感覺自己和別人之間的距離越來越遠(yuǎn)，那在這個(gè)時(shí)候拼什么，拼不拼，怎么拼，它就會成為一個(gè)問題。
我觀察到，最近幾年的大學(xué)生，有的一進(jìn)大學(xué)就把大學(xué)當(dāng)成了“2.0版”的高三，爭分奪秒地為考研和考公做準(zhǔn)備，臨近畢業(yè)的時(shí)候，卻在唱“明天的早餐在哪里”。他們拿著一份光鮮亮麗的簡歷，我看完以后覺得他們真的很優(yōu)秀，如果我是老板我都想招，但是當(dāng)他們拿著這份簡歷去人才市場的時(shí)候，卻找不到一個(gè)可以賞識他們的伯樂，那是一種什么感覺呢？就像你寫好了一個(gè)發(fā)言稿卻遲遲等不來開口發(fā)言的機(jī)會。我想這就不是青年的命題了，這是我們時(shí)代的命題。
我們現(xiàn)在處在一個(gè)變革的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，文明在日新月異，但是同時(shí)也存在著大量的不確定。在我們身邊可能會突然出現(xiàn)一些劇烈的變化：俄烏戰(zhàn)爭誰也沒有想到；也可能有一些悄悄的變化，但是卻影響深遠(yuǎn)，比如說之前的全球化，碰上了文明的沖突，現(xiàn)在在減速和剎車；還有橫空出世的AI可能還會擠壓我們本來就很可憐的就業(yè)空間。所以，未來會好嗎？
哲學(xué)家描述了四種未來人類可能出現(xiàn)的社會形態(tài)：興衰會周而復(fù)始，就像中國古代的朝代一樣，盛極而衰，然后再重建；全球走向大融合，這是一種全球化的樂觀主義；悲觀的人認(rèn)為，基于人性的幽暗，人類也許最后會走向毀滅；科技派認(rèn)為有新科技的加持也可能會走向無比美妙的未來。
所以有人說未來會變好，有人說未來會更糟，那我們還要不要奮斗呢？我經(jīng)常會跟學(xué)生說，你們一定要記住愛默生的一句名言：“俗人在乎運(yùn)氣和境遇，強(qiáng)者只在乎因果”，這句話特別有激情，它不是否認(rèn)有沒有運(yùn)氣、時(shí)代，而是告訴你努力可以創(chuàng)造好運(yùn)氣，所以我特別喜歡用這句話去鼓勵(lì)那些想創(chuàng)業(yè)的青年。
但現(xiàn)在也有另外一種說法，就是在風(fēng)口上豬都可以上天，可是沒有風(fēng)了，你就是只豬。那么我們現(xiàn)在有風(fēng)嗎？未來還有沒有？豬該怎么辦？所以當(dāng)一切都存在不確定的時(shí)候，當(dāng)我們并不知道努力會不會有好的未來的時(shí)候，我們要做什么呢？當(dāng)不確定以一種直接的方式出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，可能唯一能夠?qū)顾木褪悄阗x予這件事情一定的意義和價(jià)值，所以能夠?qū)共淮_定的只有確定的意義，這也是我們今天講就業(yè)焦慮的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，就是賦予一些事情價(jià)值和意義。
解決青年就業(yè)焦慮的答案不在青年，在市場
根據(jù)教育部數(shù)據(jù)，今年有1158萬高校畢業(yè)生，再加上近百萬的海歸，今年可能有1250萬的青年就業(yè)人口，這是一個(gè)很大的數(shù)字。可是我們現(xiàn)在的人口紅利在萎縮，經(jīng)濟(jì)增速在變緩，其實(shí)提供的就業(yè)機(jī)會還比以前更少了，這二者之間的矛盾如何解決。
青年的就業(yè)焦慮怎么解決，答案就在其中：你給就業(yè)機(jī)會，就能解決，那這件事情其實(shí)不是青年要做的選擇，該改變，該選擇的不是青年，而是市場，你要?jiǎng)?chuàng)造出這么多就業(yè)，才能滿足他們的需求，所以應(yīng)當(dāng)是有一個(gè)更好的市場經(jīng)濟(jì)與法治環(huán)境，讓足夠多的就業(yè)釋放出來了，才能緩解青年的就業(yè)焦慮，靠高校自己去搞一些招聘會，靠老師去引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)觀念其實(shí)不起什么作用，真正應(yīng)該做出選擇的是市場。市場在慢慢復(fù)蘇，可是這幾年的陣痛由誰來承擔(dān)呢？青年學(xué)生們，都焦慮到什么程度了呢？我來講一個(gè)例子，我認(rèn)識一個(gè)學(xué)生，她在最后一面太緊張了，聽錯(cuò)了面試題目，覺得自己考砸了，大哭，一直哭著從學(xué)校坐著火車回到了家，是什么壓力把一個(gè)二十幾歲的碩士研究生逼回了一個(gè)小學(xué)生，真的我不是想嘲笑她，我很想抱抱她，我們應(yīng)該看到這些青年的焦慮，不在焦慮中沉默，就在焦慮中死亡，我們要看到這個(gè)焦慮背后的問題，我們應(yīng)當(dāng)為這些學(xué)生有所作為。
青年焦慮的三個(gè)切面：脫不下的長衫，寺廟上香，卷不動AI
那我們下面就來講幾個(gè)焦慮的切面，看看孩子們現(xiàn)在正在想什么，他們在做什么。
我們先來看第一個(gè)焦慮的切面，脫不下的長衫。脫不下的長衫大家都知道這句話來自魯迅先生的《孔乙己》，脫不下的長衫，下不了的高臺，魯迅先生確實(shí)是和青年心連心，100年前的一個(gè)人物隔著時(shí)空和今天的青年有了共鳴，學(xué)生就說：我也是啊，我10年寒窗苦讀我拿了一個(gè)學(xué)歷，我卻找不到一份能夠養(yǎng)活我自己、稍微有點(diǎn)體面的工作，如果我沒讀大學(xué)，我就可以去擰螺絲，現(xiàn)在我讀了大學(xué)我還去擰螺絲嗎？
那對于脫不下的長衫這種感慨，有一種聲音是說你們大學(xué)生想多了吧，大學(xué)生沒有什么含金量，你趕緊放下你的期望，放下你的幻想，還有一種說法是認(rèn)為中國的高等教育過剩了，你本來就不應(yīng)該有這么多人穿長衫，本來就不應(yīng)該有這么多穿西裝，你就應(yīng)該去穿短衫，我覺得這兩種理論說法都很荒謬，可能會對我們的高等教育造成傷害，而且有說這個(gè)風(fēng)涼話的功夫，他不如去創(chuàng)造一些就業(yè)出來。
我怎么看在互聯(lián)網(wǎng)上這種脫不下的長衫呢？這個(gè)時(shí)代普遍都在回避痛苦，卻有一些年輕人能夠在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)自己的傷口，展現(xiàn)自己的傷口，展現(xiàn)自己的迷茫，這就是正視自身的第一步。“長衫”意味著什么呢？意味著背后的職業(yè)，職業(yè)意味著什么？我們工作為了什么？我們加班為了什么？我就想到在馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》里面談到了一個(gè)詞叫做“Calling”，這個(gè)詞是召喚，同時(shí)它也意味著一種天職。韋伯當(dāng)時(shí)也很焦慮，他焦慮什么呢？他說我天天在拿著一份薪水，卻干著一份一事無成的工作，對我來說人找不到天職他不是一個(gè)完整的人。我估計(jì)現(xiàn)在要是有彈幕的話，一定很多人在彈幕里面說我就想要這樣的工作，因?yàn)榭梢圆桓苫睿€能拿錢誰不想要這樣的工作呢？但是我想問你真的想一生都如此嗎？
一生做一個(gè)米蟲，我們?nèi)祟惡貌蝗菀走M(jìn)化到了食物鏈的最頂端，難道你想回去做一個(gè)米蟲嗎？這一生碌碌無為，一事無成，只是拿一份薪水。所以實(shí)際上“長衫”背后是什么？是我們對于職業(yè)的思考，我為什么要做這份工，我在現(xiàn)世需要完成這個(gè)社會給我的什么責(zé)任和什么義務(wù)。
那如果找一個(gè)工作只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為，完成就業(yè)那只是增加社會的GDP，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這不能夠滿足于我們對人為何工作，這一生為何而來的思考。
我當(dāng)老師是一個(gè)很偶然的選擇，正好畢業(yè)的時(shí)候當(dāng)了老師，但實(shí)際上我想沒準(zhǔn)我去澎湃或者騰訊也許可以干得更好，直到后來我突然發(fā)現(xiàn)我的工作就是我的使命，就是我的天職，我希望青年能夠意識到自己未來如果找到一份工作，能在其中找到自己的責(zé)任和義務(wù)的話，你在工作的每一刻都會是快樂的，所以這就是“長衫”的隱喻，不僅要實(shí)現(xiàn)就業(yè)，還要找到這個(gè)職業(yè)背后社會給你的責(zé)任和義務(wù)。
我們再來看焦慮的第二層切面，現(xiàn)在大家知道青年有一種“寺廟熱”。以前寺廟里是不是都是大爺大媽，現(xiàn)在明顯年輕人愛去寺廟了，那他們?nèi)ニ聫R干什么呢？有些人說是為了求工作，有些人說是工作太忙了，為了去緩解一下。雍和宮燒香的年輕人為什么那么多，因?yàn)橛赫枪ぷ骺瘢砸ツ抢锇菀话荨槭裁磁P佛寺那么多人燒香，因?yàn)椤芭P佛”和“Offer”是諧音，所以大家可以看到確實(shí)是青年為此去燒香。
但實(shí)際上古今中外的年輕人在遇事不決，迷茫的時(shí)候都會去寺廟。古希臘人遇事不決的時(shí)候，也會去神廟去尋求神諭，有一個(gè)最有名的神廟，阿波羅神廟，在那里誕生了一句最有名的神諭，他影響了蘇格拉底，這句話就叫做“認(rèn)識你自己”。
所以在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)變革時(shí)代，在一個(gè)不確定的時(shí)代，我們?nèi)ニ聫R，我們迷茫的時(shí)候?qū)嶋H上要重拾這句話——認(rèn)識你自己。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代你必須比別人、比機(jī)器更能夠知道自己是誰，自己要什么，否則每天都被各種APP，被各種大數(shù)據(jù)喂養(yǎng)，最后都不知道自己是誰，自己到底要什么。所以在這個(gè)時(shí)代青年更應(yīng)該認(rèn)識自己，從自己身上找到動力。無論什么時(shí)候每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。
最后我們要講到第三重焦慮，這是第三重焦慮的切面，就是不可回避的AI來了。有人說AI的出現(xiàn)可能最早被取代的工作是程序員，是翻譯，是文秘這些工作，下一個(gè)是誰呢？我在給法學(xué)院上課，所以我看著我的法學(xué)院學(xué)生的時(shí)候，我給他們講課的時(shí)候我經(jīng)常想，你們做好準(zhǔn)備了嗎？在你們就業(yè)的前幾年，你真的有可能趕不上一個(gè)訓(xùn)練有素的AI。
比如說以涉黑案件的閱卷筆錄為例，一個(gè)涉黑案件的閱卷筆錄可能要做到上百萬字，那需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)大概花幾個(gè)星期的時(shí)間才能夠把一份閱卷筆錄做出來，但是AI可能一天就搞定了，你跟AI怎么比，你是去拼邏輯、數(shù)據(jù)、速度嗎？拼不贏的，我們要把AI看成自己的對手還是看成工具？
其實(shí)我今天演講之前我也去問了一下AI，我說AI你知道怎么解決青年的就業(yè)焦慮嗎？結(jié)果他回答了一堆看似有理，但實(shí)際上毫無用處的廢話，比如說你要多學(xué)習(xí)，你要多交朋友，如果你真的焦慮你要去看醫(yī)生，所以我想暫時(shí)AI在某些方面是不能取代人的，它確實(shí)沒有做過青年，不知道青年的焦慮到底是什么。
在這個(gè)AI擠壓我們就業(yè)空間的時(shí)代，我們不是去跟AI去比別的，我們是要比它更像一個(gè)人。這個(gè)時(shí)候我們還是會提到一句古希臘的哲學(xué)名言，“人是萬物的尺度”，這當(dāng)然是人類中心主義，萬物是通過人去認(rèn)知認(rèn)識的，那么在這個(gè)新的時(shí)代，你對AI的不同認(rèn)識可能會帶來不同的境界，最終帶你走向不同的人生格局。
所以當(dāng)你要回答AI是減弱還是增強(qiáng)了人的價(jià)值的時(shí)候，你不妨想象一下未來也許你是那個(gè)被AI加持的鋼鐵俠。
對于我們今天的青年來說，到現(xiàn)在了你說我要換專業(yè)，我千萬不要跟AI競爭，已經(jīng)來不及了，我們應(yīng)該比AI更強(qiáng)的是什么？是人的獨(dú)特性，對于我們高等教育來說，我覺得青年要發(fā)展的最重要的能力是批判思維的能力，這個(gè)復(fù)雜的世界需要復(fù)雜的人才。當(dāng)我在學(xué)校講課的時(shí)候，我特別喜歡學(xué)生能夠質(zhì)疑老師，能夠質(zhì)疑權(quán)威，他們能夠保持好奇心。對于老師經(jīng)常講一些過時(shí)的思想，他可以勇敢地提出挑戰(zhàn)，可以去尋找更多的數(shù)據(jù)和信息來支持他的觀點(diǎn)，可以做出選擇和決斷，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮他的能力，比如說他能不能去換位思考、共情別人，讓別人也能夠支持他的觀點(diǎn)，這就是AI沒有的能力。這就是一種很高級的批判思維。掌握了這種能力，你就可以在這個(gè)時(shí)代獲得強(qiáng)勁的后勁，碾壓AI的能力。
所以我們看了這樣幾個(gè)焦慮的切面，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)關(guān)于這些脫不下的長衫不要脫，不必脫，你也脫不下，只要我們賦予長衫背后的職業(yè)、意義，把它作為你的追求，作為你的使命，你可以回答這一生我為何而來，你就找到了意義。
年輕人愛上香去吧，去上香，那說明你迷茫，迷茫的時(shí)候問一問我是誰，認(rèn)識你自己，當(dāng)然卷到最后我們可能卷不過AI，但是你應(yīng)當(dāng)比AI更像一個(gè)人。
每一代青年都有自己的使命，都會和自己的命運(yùn)狹路相逢，所以在這樣的時(shí)刻，因?yàn)闀r(shí)代不可改變，那青年要做的是什么呢？看到自己的焦慮，擁抱這個(gè)不確定，尋找屬于這一代人的職業(yè)路徑。（澎湃研究所吳英燕/整理）
